La primera propuesta teatral aterriza en el Teatro Español, mientras la segunda lo hace en las salas del Canal.
Ironía, crítica social y el humor más afilado conviven en esta nueva mirada que dialoga de alguna manera con la España actual.
La escopeta nacional: la caza del poder en el Teatro Español
Desde 16 de junio y hasta el 26 de julio de 2026, la Sala principal del Teatro Español, se encarga de versionar el filme de Luis García-Berlanga y Rafael Azcona, con la adaptación de Bernardo Sánchez Salas y dirección de Juan Echanove.
Aunque la sinopsis es igual, la lectura tampoco puede desprenderse del contexto reciente. La obra arranca con un empresario catalán que busca abrirse paso en Madrid a golpe de contactos. Lo que parece una discreta cacería entre élites del franquismo se transforma en una tragicomedia de ambiciones y una coreografía de la hipocresía nacional.
El reparto reúne a intérpretes como Chusa Barbero, Luisa Martín, Pere Ponce, Elisa Matilla o Enrique Viana, entre muchos otros, bajo una puesta en escena que potencia el absurdo berlanguiano.
La escenografía corre a cargo de Isi Ponce, mientras, el vestuario es de Tania Tajadura y la iluminación, Miguel Ángel Camacho. Todos, en su conjunto, construyen un universo donde el poder se sirve con mantel largo y doble moral.
Los lunes al sol: la otra cara del sistema en Teatros del Canal
Por su parte, la Sala Roja Concha Velasco de los Teatros del Canal acoge la pieza Los lunes al sol, basada en la película de Fernando León de Aranoa e Ignacio del Moral, con dirección de Javier Hernández-Simón. Las presentaciones están programadas entre el 17 y el 28 de junio.
En este caso se trata de una fotografía del impacto del desempleo en la identidad y en los vínculos personales, alejándose del ruido político para centrarse en la intimidad de quienes han quedado fuera del relato del éxito.
El elenco incluye a Marcial Álvarez, Fernando Cayo o José Luis Torrijo, quienes dan vida a una historia que sigue interpelando al presente: la fragilidad del trabajo así como la dignidad y la resistencia cotidiana.
